巫仁恕教授為國立中興大學歷史學學士，國立臺灣大學歷史學碩士、博士，現任中央研究院近代史研究所副研究員，暨南國際大學歷史系兼任副教授。專長領域是明清城市史與明 清社會文化史，主要研究成果集中在明清城市群眾集體抗議、明清物質文化與消費文化。近期專書包括《奢侈的女人：明清時期江南婦女的消費文化》 (2005)、與狄雅斯合撰《游道：明清旅遊文化》(2010)、《激變良民：傳統中國城市群眾集體行動之分析》(2011)、《優游坊廂：明清江南城市 的休閑消費與空間變遷》(2013)。不僅為國際重要明史研究學者，也是本館明代文集重要的研究者。 本次演講巫教授主要由文化史層面切入，不僅就古人如何旅遊、明清旅遊設施、明清士大夫的旅遊風尚、士大夫的旅遊實踐、士大夫的遊記書寫、旅遊地景的建構等議題介紹。透過介紹明人文集與典範研究的質疑，跳脫古人書寫的限制，直探古人如何建構、想像，梳理遊記中顯現的旅遊現象。巫教授認為旅遊文化是明清士大夫文化重要的一環，在探討明清旅遊文化時，更不能歸避士大夫在塑造旅遊文化方面的作用。明清士大夫旅遊風氣雖然有興衰起伏，但是一直都是士大夫們的重要活動。筆者利用明清士大夫的日記，來呈現明清士大夫日常生活中的旅遊實態，說明當時的主流是短距離的淺游。而且士大夫的旅遊顯示出重視舒適性與娛樂化的傾向，同時士大夫的旅遊活動也具有社交的功能。接著將討論明清士大夫旅遊文化的建構與變遷。除了介紹明清士大夫創作的旅遊相關文本之外，透過遊記內容分析，呈現明清士大夫遊記論述與書寫的變遷。這樣的變化背後，反映了士大夫意識到身份競爭的焦慮，並藉改變書寫策略來彰顯身分。