漢學研究中心於2016年8月25日舉辦寰宇漢學講座，邀請本中心2016年「外籍學人來臺研究漢學獎助」訪問學人，韓國弘益大學（Hongik University）歷史教育系裴淑姬（Bae Sookhee）招聘教授主講「十三至十四世紀高麗境內的歸化人」，並邀請長庚大學人文及社會醫學科黃寬重講座教授擔任主持人。 歸化人，指元明之際來到高麗，逐步融入高麗社會的中國人，包括中國的漢族、蒙古族、維吾爾和其他民族。歸化人的產生與中國元明之際特殊的雙邊形勢有關，這一現象對於兩國之間的交流產生了比較重要的影響。 參考朝鮮及元、明兩朝史料，裴教授整理出歸化人的成因。有時因為國與國之間的外交懷柔政策，如元朝公主下嫁高麗，其身邊的陪臣，成為首批定居高麗的歸化人。或躲避改朝換代社會動盪之政府官員，如元末的偰氏為求自保，定居高麗。亦有政府為鞏固統治的手段者，如明朝建立，將陳友諒、明玉珍等原割據勢力之後代流放高麗。另外，洪武十五年雲南蒙古宗王梁王及其家屬隨從，在投降以後也被流放到耽羅（今韓國濟州島），成為歸化人。 裴教授指出，歸化人在此後的高麗和朝鮮時代，成為一個特殊的社會群體。以賜姓、賜籍貫或自取籍貫的方式，逐步融入高麗社會，成為高麗人。高麗和朝鮮政權對歸化人實行優待政策，政治上提供仕宦機會、俸祿、采邑，經濟上免除賦稅徭役，皆有助於歸化人生活的穩定。相當比例的歸化人憑藉本身才識學問，任職政府官職，對科舉及賦稅等制度頗有貢獻。大部分歸化人的後裔在朝鮮半島落地生根，至今仍然可以發現其蹤跡。 裴教授的演講參照了《朝鮮王朝實錄》、《慶州偰氏諸賢實記》等韓方史料，對歸化人的定義、背景、成因皆有詳細的介紹。其紮實的內容及深厚的學養，得到與會來賓一致好評。