主講人劉又銘教授，政治大學中國文學系博士，現任政治大學中文系教授。浸淫儒家思想研究數十年，並且在儒家中從孟學立場逐漸轉向荀學立場。2001年起，開始嘗試建構「當代新荀學」，提倡「當代新儒家荀學派」。著有《理在氣中——羅欽順、王廷相、顧炎武、戴震氣本論研究》、《〈大學〉思想——荀學進路的詮釋》、《一個當代的、大眾的儒學——當代新荀學論綱》等書，以及〈從蘊謂論荀子哲學潛在的性善觀〉、〈中庸思想：荀學進路的詮釋〉、〈儒家荀學派中道哲學的成立與早期發展〉等論文數十篇。 劉教授以「變形」、「轉身」為喻，暢論他研究荀子近20年的心境與心得。原先專注於孟學研究，甚至視之為學術信仰的劉教授，機緣巧合轉入荀學研究後，驚喜地發現若能跳出孟學立場、孟學本位的思維，徹底重讀《荀子》，回到荀學自身來重新詮釋荀子哲學，荀學也能在當代新儒學中有所開展。演講中，劉教授藉著大量的簡報、講義，詳細解說儒學中孟、荀的善、惡之別與箇中緣由；再則借由旅美學者傅偉勳的「創造的詮釋學」，提出透過「實謂」、「意謂」、「蘊謂」、「必謂」（當謂）、「創謂」等五種層次，重讀荀子即能為荀學產生陽光的新解讀。劉教授最後強調荀子「法先王而又法後王」的主張，蘊含著與時俱進、不斷更新的精神。循著荀子這條路，今天可以有個當代新荀學，它接著明清自然氣本論來講，主張——素樸天道觀、弱性善論、合中有分的天人關係論、合中有分的群己關係論。與孟學相較，荀學並非單單外王儒學、制度儒學，而是和孟學一樣可以讓每個人完全地、徹底地委身的儒學一支。因此，荀學當然可以順利開展為一個與現代性密切接軌的當代新儒家哲學——就是當代新儒家的荀學派。