任何一個偉大詩人都是涉世而悲憫的，只是詩人不以謾罵的方式來面對挫折、不滿，而是 藉由詩表達對人間的關心，有若滾滾紅塵中的空谷幽蘭。「輕舟已過萬重山──跟著詩人 遊歷天下」系列講座活動，3月17日下午邀請臺灣師範大學國文系徐國能教授主講「飄飄 何所似，天地一沙鷗──詩聖杜甫的苦旅和詩藝」。徐國能教授研究專長為古典詩學，年 少即嶄露文采，現代詩創作曾獲臺北市、大武山及花蓮等文學獎，堅持以「詩」作為人生 和學習的底蘊。本次講座徐國能教授帶領聽眾一起走進杜甫的內心，體會完成偉大詩歌藝 術的漫漫歷程。 杜甫集唐代詩歌之大成，以嚴肅的態度從事創作。徐國能教授演講中引用洪業《我怎樣寫 杜甫》指出：今存杜甫的詩，百分之九十幾以上都是他在四十以後寫的。怪不得對普通青 年人，有點像對牛彈奏，莫名其妙的狀況。對於四十多歲的我，杜甫的詩句就有好些都是 代替我說出我要說的話：政之腐敗，官之貪婪，民之塗炭，國之將亡，我的悲哀憤慨。 杜甫以「詩史」的精神紀錄他自己的人生和國家的命運，也留下了異地的風貌和浪跡的心 情。他在旅途中拜訪久違的故友，驚嘆「昔別君未婚，兒女忽成行」；也親眼看見百姓的 苦難，寫下「朱門酒肉臭，路有凍死骨」的詩句。有時他感於江山的壯麗，有「五更鼓角 聲悲壯，三峽星河影動搖」的名句；但也記錄了他所不解的奇風異俗：「家家養烏鬼，頓 頓食黃魚」。他在旅程中想起了屈原、宋玉，也想到了諸葛亮與王昭君，旅行豐富了杜甫 的眼界，錘鍊了杜甫的詩藝，讓他在感慨「大哉乾坤內，吾道長悠悠」時，也提醒自己胸 懷天下。 杜甫的足跡走遍人間悲歡，行旅之作的內涵特色連結時空的詩史精神，〈觀打魚歌〉紀錄 風土，〈蜀相〉連結歷史，〈自京赴奉先縣詠懷五百字〉褒貶時代，〈乾元中寓居同谷縣 作歌七首〉、〈百憂集行〉深深自省與幽默自嘲，〈茅屋為秋風所破歌〉表達無所不在的 同情與關懷。〈月夜憶舍弟〉〈江畔獨步尋花七絕句〉詩歌語言的精緻鍛鍊，〈遭田父泥 飲美嚴中丞〉寫作風格之多樣變化，〈漫成〉〈田舍〉〈卜居〉細寫生活的真實原貌，〈 觀公孫大娘弟子舞劍氣行〉轉折幽深的比興寄託，情景交流，融情入景，物我情同。 全場演講徐國能教授以溫柔敦厚的詩心，紮實的詩學滋潤理性的解析杜甫詩作，杜甫的詩 反映了詩人的思想情感，創作特色，並對詩歌的內涵、風格成現，甚具開拓之功。